话说道教-第六讲 戴德金刚上师 编撰 佛医弟子 整理 接下来我们讲讲道教跟佛教两者之间的差别。 有的人说:我虽然信了佛教,但是我去做道士不是更好吗?佛教出家还要剃头发,还要离开家庭,而道家很方便,花点钱买度牒,也不要剃头,帽子一戴,衣服一穿就可以做道士了,也可以学画符,甚至于超度念经,做道家的法事,这个对不对?——不要开玩笑,这不是随便能做的。 超度这么容易吗?如果超度灵魂,你要负责把它超度到好的地方去,离苦得乐,那你拿的钱才是安稳的。否则欠了阴债,既对不起阳间的家人,也对不起他们死去的亲人。当然也不能自称为“贫道”,这把道教误解了。 自汉明帝十年,佛教从印度传入以后,道教跟佛教,历代的帝王是有争论。但道家最有名的几位道长都是吸取了佛教的精华,我说过了王重阳、丘处机一直是性命双修。甚至到明代,明末清初的王常月,他就是去了白云观度了好多人,救了好多的明末的遗民。他也主张性命双修,认为身体是假的,不能长生不死,有生就有灭。只有修心,才能不生不灭,有这样的理论,这才是真正的道家。但是大家有的不懂,以为我修道升天就长生不死了。这不对,要注意。升天并不是不死,升天反而是要死的。 天上可能活一万年,十万年甚至上百万年。天有多少层呢?佛家说得最清楚——28层。 欲界有六天,上面有色界天,再上面有无色界天,一直到非想非非想天。这28层天都有他的天王、天帝。 一般道家最高的领袖指的就是玉皇大帝。到底是多高呢?玉皇大帝是佛说的忉利天天主。那还不够,我们抬头就两三层高,这上面28层的高楼,这位天王只不过处在三层楼高,虽然能够主导人间的祸福,也能够主导天神,但是他也在生死之中。 我们佛家一看,境界就广大开阔了。你升天为神干什么呢?神是不究竟的,仍在轮回当中。佛说的轮回,天道是最好的,还有修罗道、人道,还有畜生、地狱、恶鬼道,六道当中不停的轮转。 虽然天神可以活10万年甚至100万年,但是100万年也总有尽头,最终还得堕落,这就是轮回之苦,轮回里没有谁可以幸免。 佛早就告诉我们不要修天,在《妙法莲华经》说过四个字:三界火宅。“三界”就包括天界在内。像火宅,就是一个大楼,像现在一个很高的楼,三十几层的高楼。里边有一个房子在烧。烧的时候火慢慢的大起来,从小火变大火,其他的几十层楼的人知道吗?——都不知道。都在干什么?都在休息、看书、打牌、游戏、玩乐。一点都不知道。 佛知道了,告诉你们这层楼不久就要烧起来了,烧到每间房子,烧到整个大楼坍塌。你修了道家,修到天上了,那你还在火宅里面。 而且佛教就说过,将来还有三灾—风灾、水灾、火灾。人间有三灾,天上也有三灾。风吹到天上,把天宫都要吹掉。火灾天火不停燃烧,把天上的玉皇大帝宫殿都要烧掉了。水灾可以蔓延到无色界天,所有天宫天人都被湮灭。 这样的风、水、火就是人的贪嗔痴。人如果不究竟的修持,会永远在三界里边,永远在六道轮回之中没有出期,始终处在危险当中,没有人能逍遥法外。 我们知道八仙当中的吕纯阳已经修成仙,但是他碰到了黄龙禅师以后,两个人一番对话后幡然醒悟。吕纯阳很聪明,我修到天界但是不究竟,必须要修到不生不灭才对。所以他把自己的道书都烧掉了,写了一首偈子: 弃却瓢囊槭碎琴,如今不恋水中金。自从一见黄龙后,始觉从前错用心。 大家知道,道家跟佛家,历代皇帝面前都有争论。隋唐皇帝有信佛教的有通道教的,有的多通道,有的是比较多的信佛。但是最不好的就是唐武帝曾经听了道士的话,灭佛。宋代有徽宗皇帝,他学道,然而国家混乱,民不聊生,结果他跟他的儿子两个人做了金兵俘虏,送到外国去,死在遥远的他乡。所以历代的人们都不明白,何必要争高低? 大家都知道道家里很多的理论都从佛教里来的,用了好多的附加内容。我本人当然也看过很多道家的书,信佛以后我还继续看道家的书,我看过的书不比各位少,不管是葛洪的《抱朴子》还是其他的典籍,各种道场我也去过。尤其我到杭州求学于浙江大学医学院之时,有幸拿到一张图书馆的善本阅览证。这样一个证件要专家、学者、教授、博导才能拿得到,可以看到全国最秘密的,最珍贵的真本、善本、手抄本。我看了很多,尤其是浙江图书馆,全国四大图书馆之一。有四库全书,有好多的手抄本,宋代的版本都有。 不瞒大家说,我看到道家里很多书甚至有大悲咒,道家翻译的《金刚经》,好多道长来注解。我们知道封神榜也好,西游记也好,叫“慈航道人”,这就是观世音菩萨,大家有的到道庙去过,也经常看到观世音菩萨供在大殿。供在他们的庙里,他们很尊敬寻声救苦的观世音菩萨。 大家知道我们修的准提佛母,被搬到道家里作为“斗母真君”。斗母真君在道家的神通很大,可以管二十八星宿,可以管好多地方。其实这完全是因为观世音菩萨的化身,相貌差不多也是18个手,全部搬到道家的庙里。 我起先还奇怪,后来考证了佛经跟道家的道藏,佛教的气量很大,并不认为盗用了自己的主权、出版权、肖像权,没有。我们也很恭敬他,你搬去也可以恭敬他。从来没打过官司,但是我们知道这都是佛家的。 佛教里有没有用道教呢?我还没找到过。 大家看过《西游记》,作者吴承恩虽然是以行道为主的,但是里边也免不了佛教元素。孙悟空大闹天宫,弄得天宫一塌糊涂。到没法收拾的时候,谁也打不过他。太上老君——道教最高的三清,把猴子放到炼丹炉里七七四十九天也烧不死它,反而炼成了它的火眼金睛。说明道家的炼丹炉对孙悟空也没有办法,最后还得请如来佛。如来佛一来,随便你一个跟头十万八千里也翻不出如来佛的手掌之中。孙悟空还以为早就离开很远了,就在“五指山”下撒尿为证,结果佛说你还在我的手指下面。这一段故事,家喻户晓。 从中也可以窥见,佛家跟道家差别有多少?谁高谁低?后来孙悟空被观世音菩萨的“嗡玛尼贝美吽”六字书卷,压在山峰底下500年,等待唐僧去取经,将功赎罪,护送师父到西方。这样的故事完全是在告诉我们,道家跟佛家谁高谁低。 有的人想修天也不容易啊,我修到天上什么苦都没有了,也不要上班,不要赚钱。对,修道家升天当然也不容易,也要修。现实中我看到很多道士都在拜玉皇大帝,佛教看来玉帝并不是最高,一个孙悟空就能捣乱得不可收拾。最究竟的还是佛,这点大家应该明白。如果求升天的话,你认真受好一天一夜的八关斋戒就行。当初印度好多人受了婆罗门教的教诲,要求生天界。那么你受八关斋戒又给你升天了,好多人就以为升天最好了。 当初佛教还没有主张用八关斋戒升天的。但是佛把这个八关斋戒交给了我们,现在我本人把它修订成《决生净土八关斋戒》。我们修持不是为了升天,升天不够,我们还得受苦,还得堕落下来,还得受风火水三灾,还得到轮回当中去转,去做人、做动物,太痛苦了。如果要升天,一天一夜八关斋戒功德就可以求升天了。 但是,我们一定要坚决听佛的话,要求生阿弥陀佛的西方净土。所以我加四个字:决生净土!这点大家都知道了。佛把真理告诉我们,佛把最高的修持亮给我们,我们为什么这么愚笨无知?为什么不选择最究竟、最圆满的?! 佛经《法句譬喻经》里还讲了这样一个故事: 曾经,帝释天天寿尽时,出现了五衰相现。他自知自己的天寿即将到尽头了,并用自己的神通观出自己来生,是在制陶器的人家作了一头驴。他非常的懊悔和恐惧,赶紧飞去拜见佛陀,五体投地跪拜顶礼佛陀,欲求皈依佛陀,“南无”二字出口,身体已然出离。这时他的神识就已经入胎到人间做陶器的人家驴腹之中了。然而,因着皈依佛陀的功德,帝释天的果报也发生了转变。 当时,帝释天人投胎的母驴因为怀孕,又为主人长途拉货,到达陶器店前时,体力不支,摔倒在地,身上驮着的陶器摔了满地。主人心疼货品,想着自己的一番辛劳全都白费了,一怒之下用鞭子狠狠的抽打母驴,母驴吃痛在地上打滚,又撞翻了陶器店的货品,一番折腾下来,母驴流产,就这样。帝释天在瞬间了结了自己投身作驴的果报,马上又转身回了自己原来的帝释天身体中,将一句“南无佛”称颂完整。因为他的一心礼佛功德,天人的端严威仪又都恢复了。 这时,释迦牟尼佛用神通对帝释天人说:“帝释天,能在自己马上天人寿尽之时,皈依三宝,至心顶礼佛陀,并且誓愿早证菩提。我观你将来的因果,不再会经历困苦转生,最后终究会证得佛果的。”说完以后,释迦牟尼佛又说了一首偈颂:所行非常,谓兴衰法。夫生辄死,此灭为乐。譬如陶家,埏埴作器。一切要坏,人命亦然。释迦牟尼佛用陶器必然会有损毁的一天来比喻世间的无常。 帝释天人听到了释迦牟尼佛对自己讲的法,欢喜信受,证得声闻果。 我在这里讲这个故事,就是告诉大家六道轮回的可怕,一定不要求升天。大家要好好的念佛,佛家是修什么?修净土。修到彼岸不再轮回,下辈子不再投人,更不再做驴子不再下地狱,我们要到西方阿弥陀佛极乐世界,唯一最高目标就是阿耨多罗三藐三菩提。 今天讲到这里,谢谢大家!
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