日志
- 分享 六四二十八周年祭（一） ——仿元曲
- 六四二十八周年祭（一） ——仿元曲 武振荣 《自制曲·党中央》 你嚷着平反， 他闹着翻案。 整个日的喧、 成天价的喊， 二十八年折腾个不间断……。 也使我这老耳朵， 长出一层茧。 ...
- 分享 论89民运与“文革”的撞脸
- 论89民运与“文革”的撞脸 武振荣 1、历史事件没有任何日期 在我们中国人生活的长河中，无论是1966年的“文革”或者1989年的民主运动都已经成为历史事件了；而“对于历史事件”，卡尔·马克思是这样说的：“不应当埋怨，相反地应当努力去理解它的原因，以及它们的远远还没有显示出来的后果。斯拉普·汉斯基·利希若克斯基 ...
- 分享 “革命”二字：是“理论”还是信息？
- “革命”二字：是“理论”，还是信息？ ——对1966年“文化大革命”的再追问 武振荣 把50年前发生的那一场“文化大革命”里的“革命”二字，不是当成一种“理论”，而是看成一种信息，那么，我们对它的研究就可以突破现有陈旧水平，亦可以抛弃那些陈词滥调，上到一个新台阶。 我不否认，在1966年的毛泽东那里，革命的确 ...
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- 武振荣文革研究网文小辑（上） 武振荣 1、刘国凯《论人民文革》一文读后感 http://www.peacehall.com/news/gb/pubvp/2006/01/200601110739.shtml 我研究文革开始于1974年上半年，到来韩国的2002年11月为止，没有在国内刊物上发表过一个字。那时，由于信息闭塞，我不知道海外还存在着“人民文革”。 刘国凯在2005年末写 ...
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- 我的文革研究手稿汇编（下） 纪念文革50周年论文（第一辑） 武振荣 《六六学说简介》。5万字，写于1989年5月。 1966年事变是一个偌大的事件，研究它的人必须在开始研究时对之做出取舍。譬如，一个画家，身背画夹进入到秦岭山区去写生，他不可能把整个秦岭山都写进去，他必然要选择景点。对他来讲，群峰环绕、沟壑纵 ...
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- 我的文革研究手稿目录汇编（中） 纪念文革50周年论文（第一辑） 武振荣 《运动之10年》。写于1976年5月，约10万字。 “舞蹈大师马尔罗，一手撑着头，一边在思考”，边沁在《道德立法原则导论》一书中说：“那形形色色的东西能不能包括在一小段舞步中？”他由此而提出的问题是：“那形形色色的东西能不能包括 ...
- 分享 薄熙来的表演有没有脱稿？
- 作者: 武振荣 薄熙来的表演有没有脱稿？ 2013-08-28 17:21:49 没有“脱稿” 薄案一开始，网上有人吵，导演遇到了戏霸，意思，只能是演砸。的确许多人判断薄熙来会“脱稿演出”。 现在薄熙来的演出结束了，关于“脱稿”与不“脱稿”的问题，似乎还存在争议。 以我之见，如果说薄的演出只定了一稿，审2天， ...
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- 六四：是一种思想 兼论中国人对六四的平反情怀为什么老是挥之不去？ 武振荣 24 年前，六四是一种行动，是中国大学生用绝食的方式在天安门广场静坐，要求民主，不民主，宁愿饿死；是义愤填膺的北京市民在解放军进城镇压学生运动的危机情形下，不顾自己的安危， ...
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- 文锦夫 于 2013-5-25 14:28:35 发布在 凯迪社区 猫眼看人 论毛的花花肠子与花花思想 武振荣 民主的观点假设所有人都是平等的，都具有人的价值，所谓“天不生人上之人，亦不生人下之人”的话 ...
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