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惜缘——大家都知道惜福,而却很少有人知道惜缘,“缘”在佛教有深远的意义,包含一切事与物之间,人与人之间,人与事之间、人与物之间的所有微妙关系。佛教讲“缘”是不可思议之事,缘是众多因素、条件的意思,是形成一切事物所具备的所有条件和因素,差任何一个条件和因素,此事就不能成顺利圆满。佛教讲因果不同宿命论,宿命论讲张一切事皆由前世注定,任何人、任何力量不可改变;而因果则是包含了“缘”的成份,从因到果需要“缘”的条件具足,才能完成结果,当我们把“缘”的成份改变时,果也就自然改变了。虽然因是不可改变,但缘是可以改变的,我们修行就是为了改变“缘”,所以“因缘”才是佛教的根本思想。
“缘”在佛教具有深奥的含义,我们的人生快乐、幸福、病苦、顺违、好坏、烦恼、修行、工作等等无不是“缘”的聚合,当众因缘聚合时诸事皆遂,当因缘不合时事事失败。所以说:缘生则聚,缘灭则散。也就是《中论》所讲:此有故彼有,此无故彼无。我们在生活中的成败不应怨天忧人,而应检查自己,事事不顺即是自己努力不够,创造的因缘不够。因是自己前世所造,而缘则是当下自己所为,你现在的所作所为皆是在创造“缘”,当你改变了“缘”时,你的人生也就改变了。
所以,我们要学会“惜缘”,也就是说在珍惜现有的一切缘分,你现在所受,你现在所行,你现在所思皆是“缘”。珍惜缘分就是珍惜现在所拥的一切,珍惜缘分就是要做现在的每一件事。所以,“惜缘”就是珍惜生命、珍惜人生、珍惜幸福、珍惜生活……