刘备的“蜀国梦”

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三国中的蜀国，也就是顺应天意、历史的选择、人民的正确选择的刘备集团，一直在做一个很大很大的“蜀国梦”。

这个“蜀国梦”，就是匡扶汉室，复兴圣朝。数代的蜀国领袖和人民抛头颅、撒热血，奉献所有心血和精力，努力实现这一伟大的奋斗目标。

那么，“蜀国梦”真是他们的信仰吗？如果说信仰太过崇高，至少，他们相信“蜀国梦”吗？

我的结论是，“蜀国梦”是有人相信的。


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蜀国第一代领导核心刘玄德出身屌丝，没有祖先刘邦见到秦始皇“大丈夫当如是”的自信，也没有项羽“彼可取而代也”的霸气。然而，他在桑树下的那句“我为天子，当乘此车盖”，足可看出人家并不是个甘于寂寞的人。

刘备出场的年代，正是黄巾军造反的动荡年代，他最初的志向，只不过是“镇压反革命”，但“恨力不能”，只能长叹。

刘备最初提出“蜀国梦”，是在趁袁绍与曹操激战，想“偷鸡”袭取许都的时候，他当时正义凛然大斥曹操“汝托名汉相，实为国贼！吾乃汉室宗亲，奉天子密诏，来讨反贼！”

在此后的岁月里，“恢复汉室”被定为蜀国人民奋斗的终极目标，对于这一终极目标，刘备是打内心里深信，并把它作为信仰的吗？

我们都知道，刘备的继室是孙权的妹子，周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。当时刘备的表现是怎样的呢？要知道，赵云手里若没有诸葛亮的锦囊，周郎妙计可是实现了的。据罗贯中老师记载“玄德果然被声色所迷，全不想回荆州”。

如果说美人老婆热炕头是人性，恢复汉室是“蜀国梦”的“梦性”，在这一次，刘备的梦性是完全被人性打败了，放到今天，这样的人是要受到严重鄙视的，试问他又怎么能好意思说自己有匡扶汉室的信仰？

还有一次，在二弟关羽被杀之后，刘备要起兵踏平吴狗，诸葛亮为首的百官那是苦苦相谏。

面对最高领袖，大家如果直白说，你这样做太感情用事，是不符合我们“蜀国梦”的战略安排的，不是作死吗？

诸葛亮他们只能说：“伟大的领袖啊，对于这么LOW的吴狗，根本就用不着你出马，派一个军区司令要搞定他们也是绰绰有余了。”

最后，大家得到什么？“朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵”。

可见，在最高领袖刘备的心中，并不相信“蜀国梦”——匡扶汉室的终极目标，老婆孩子以及兄弟手足，都比这个“蜀国梦”重要得多。


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最高领袖刘备并不相信“蜀国梦”，那二把手、为“蜀国梦”奉献了毕生精力和心血，鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮呢？

在“隆中对”的时候，诸葛亮就认为：拥有百万之众的曹操，兼挟天子以令诸侯，“诚不可与争锋”，据有江东三世的孙权，国险而民附，“可用于援而不可图”。诸葛亮给刘备指明了一个道路，那只能取得西川，偏安一隅，待时而动。

在蜀国总理诸葛亮亲自起草的红头文件《前出师表》中，开头就是“先帝创业未半……”。

创业是什么？是成立新公司，吸引风投，完成A轮、B轮、C轮……融资后，取得IPO上市，成为万人景仰的新的伟大公司。如果是扶持一个因经营不善而连年亏损的上市公司，请问能叫“创业”吗？

在另外一份红头文件《后出师表》中，诸葛亮也承认“故知臣伐贼，才弱敌强也”，其实北伐并不是个非常好的选择，加上曹操“智计殊绝于人，其用兵仿佛孙、吴”，蜀国又“民穷兵疲”，自己只能够鞠躬尽瘁、死而后已，“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。

“蜀国梦”是个无法完成的任务，被鲁迅评为“多智而近妖的”诸葛亮，连在自己起草的红头文件里都说得很清楚了。

他之所以知其不可为而为之，对外的宣传口径是“报答先帝殊遇之恩”，还有一个更深层次的原因没有说，那就是蜀国既然向全世界宣传说终极目标是要匡扶汉室，如果不北上打曹贼的话，能向人民群众交待得过吗？

于是，蜀国人民就只能朝着“匡扶汉室”的伟大乌托邦目标，像吃了春药一样，不断北伐、北伐……

当局者不迷，旁观者更清。吴国的鲁肃就对孙权说“肃窃料汉室不可复兴，曹操不可卒除”。在得知徐庶“走马荐诸葛后”，“智者”的化身之一司马徽也感叹：“你徐庶去曹操那里找母亲就罢了，何苦又惹出他来呕心沥血呢”。

有一点难能可贵的是，诸葛亮并没有利用伟大的“蜀国梦”，为自己家族搜刮财富，积累起几百辈人都吃不完的银子。要知道，以他的权势和地位，要做到这一点是相当容易的事情。

在诸葛亮去世的时候，留下的遗嘱是“臣家成都，有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有馀饶……”

以这种清廉程度，要放在今天，联合国要不单独为诸葛丞相下半旗，蜀国人民都不会答应。


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接下来，我们来看看蜀国的其他领导集体们。

关羽、张飞就不用说了，人家跟最高领袖是什么关系？不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。说白了，人家在大蜀公司是有原始股的，早就统一思想了，大佬刘指向东肯定不能指向西。

关羽的智商和情商都还可以，尽管内心不一定支持“蜀国梦”，也不会表露出来。张飞性子比较直，有时一句话就可以看出他的态度。

关羽被杀后，百官都劝刘备不要御驾亲征杀吴狗，张飞找到刘备抱头痛哭：“他人岂知昔日之盟，若陛下不去，臣舍此躯与二兄报仇！”

用张飞风格的话，就是“你们吵个鸡巴毛，我们投奔革命的时候，你们还在哭奶吃呢，跟我们的基情相比，‘蜀国梦’就是个逼！”

领导集体不止刘关张啊，其他政治局委员呢？

诸葛亮第一次北伐的时候，太史，没错，就是跟司马迁同一个官名的哥们，叫谯周，跳了出来。按照分工，这位领导虽然名义上分管红头文件，但主要是管朝廷天文历法和祭祀，这在当时是个重要的差事，因为国家的兴衰，都要从靠这哥们领导的部门观察天象得知。

谯部长说，臣夜观天象，北方正旺着呢，丞相不可轻动干戈啊。

太史谯周提意见后，并没有像太史公一样被成为太监，可见当时政府还是比较欢迎舆论监督的。

第二次北伐，也是“诸臣多言未可轻动”。

最后一次，谯部长又出来了，他说，最近有很多不祥之兆，比如数万只从南飞来的鸟投汉水而死，成都人民闻柏树夜哭等，星象也可以看出盛气在北方，不可随便伐魏啊。

诸葛总理陨落五丈原、老一辈革命家相继去世后，接班人姜维继续北伐不止，除了谯周继续反对，领导人中尚书令费祎、征西大将军张翼等也纷纷表示不宜北伐。

这些人提出的反对意见，最后归结为一句话：然并卵。

凭什么？凭“恢复汉室”是我们伟大的终极奋斗目标啊，你反对这个，那你就是不想让大汉实现伟大复兴，不光思想不正确，还站在了人民的反面。


4

在我家乡的方言中，“阿斗”是说一个人极烂的意思，比如说，有人骂你真是个“阿斗”，你正确的做法是很谦虚笑哈哈地回应：“不敢不敢，你才是！”。

没错，这里的“阿斗”，就是那个亡国了还“乐不思蜀”的货，我们蜀国的第二代领导核心刘禅同学。

大家都不相信“蜀国梦”，刘禅同学相信吗？

刘禅同学虽然没有当皇帝的天赋，但为人是非常真诚的，说的都是真话。

刘禅叫诸葛亮“相父”，名义上他是一把手，在诸葛亮死之前，相父才是实际上的话事人，刘禅同学只要在宫中斗斗鸡、下下棋，与宫女们玩一玩就行了。

诸葛亮第一次要北伐的时候，刘禅同学说，相父刚平定孟获，回到帝都屁股都还没坐热，这么快又要北伐，恐怕劳神伤身啊。第二次北伐，刘禅同学则是疑虑未决，看了相父的《后出师表》才同意。

最后一次，刘禅同学干脆劝说，相父啊，现在鼎足之势已经形成，魏、吴都没有来入侵我们，你这样又何苦呢，还不如留在成都安享太平吧。

这次，在领导集体中，终于有人出来说了真话，“恢复汉室”就是个乌托邦，拜托大家都别闹了。

在一个大家都相信谎言的环境中，真话是没有人会信的。

相父也没有听阿斗的，最后，为这个乌托邦呕心沥血而死。


5

开头的时候，你不是说“蜀国梦”是有人相信的吗，怎么现在变成所有人都不相信了？我读书少不要骗我。

要知道终极奋斗目标这玩意，它可是个好东西。一二把手不相信、领导集体不相信、第二代领导核心不相信都不要紧，只要有广大的人民群众相信，这个“蜀国梦”就能做下去，只要大家都做梦，能梦游多一就一天。

刘备投身革命的时候，表现得是很仁义的，处处都是为了人民群众的利益出发，因此人民群众都衷心地拥护。无论走到那里，刘玄德耳边都能响起震耳欲聋的“刘使君万岁、万万岁！”

比如，在徐州市委书记陶谦去世的时候，刘备表示死都不愿意接受这个飞来的天鹅肉。当然，人家表面上是“固辞”，至于心里怎么想的我就不知道了。徐州百姓都来哭拜说：“刘使君如果不带领我们奔小康，我们可就都没法活下去了！”

还有一次，刘备在新野被曹操打得屁滚尿流的时候，新野、樊城两县的居民都表示虽死都要追随刘使君，在曹操的铁骑之下，“扶老携幼，将男带女，滚滚渡河，两岸哭声不绝”。搞得我们的影帝刘备同学，当场就惭愧死了，表示要投江，免得贻害百姓，“恰巧”有人将他拉住了。

当然，人民群众爆棚的支持都是在闹革命的时候，当刘使君成了陛下的时候，罗贯中老师再没有了这样的描写。

我们从一些大臣的口中，大概可以看出来当时政府和群众的关系是什么样子的，在那个时候，再让他们相信“蜀国梦”估计也挺难。

为了实现“蜀国梦”，就得连年征战，在诸葛亮的口中，早在第二次北伐的时候就已“民穷兵疲”，后面人民群众更是苦不堪言。如长史杨仪就说“军力罢疲、粮又不继”。吴国使者薛珝看到的是“入其朝，不闻直言；经其野，民有菜色”，已经到了“燕雀处堂，不知大厦将焚”的地步。

在这样的情况下，姜维依然将反对北伐的言论视为“腐儒之见”，“忻然上表，再议出师伐魏”，坚持“蜀国梦”直到最后。

究竟是什么样的政权，才能在民不聊生，反对声一浪高过一浪的情况下，居然还“忻然上表”？

这样的政权，尽管有全世界都不敢做的“蜀国梦”，最后，也只能剩下“是非成败头空”……