子孫的「出處」

可妍

       步入婚姻的殿堂之後，按著人類的傳統習俗接下來就是生兒育女，但對於生兒育女也都有著自己不同的盼望與要求，特別是對他們將要來到的第一個孩子，更是充滿了很大的期許。有的人想第一胎就生一個兒子，有的人卻想生一個女兒，有的人還想生一對雙胞胎，有的人更想生一對龍鳳胎。但有的人就說：「不管第一胎生男還是生女，只有給我一個『女』兒，一個兒『子』，那就是一個『好』字，兒女雙全就可以了。」還有的人卻想多兒多女......但事實上不是你想生就能生出來，這由不得人的選擇，也不以人的喜好而改變。有的人想生個兒子但生的都是女兒，有的人想生個女兒但生的都是兒子，而有的人卻沒有生育能力，連個孩子都沒有。特別是有的人受「傳宗接代」的思想觀點的支配下，認為兒子才是傳後人的，就拼命地要生一個兒子，不惜付一切代價，但最總也不能如願，反而增添了不少痛苦。最悲哀的是有的男人認為自己的妻子沒有生出兒子就將其拋棄。

       既然人沒法掌握自己的子孫有多少，也沒法改變自己的子孫是男還是女，那麼，子孫的「出處」在哪呢？不知道大家是否認識她？ 聖經上記載有个婦人叫哈拿，因為她婚後沒有生育，她心裡愁苦，就在聖殿裡痛苦流淚，祈求耶和華，並且許願說：「無所不能的神——耶和華啊！求你垂憐使女的困苦，記念我，不忘記你的使女，賜給使女一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃刀剃他的頭。」......耶和華顧念哈拿，她就懷孕，妊娠期滿，就生下一個兒子，哈拿給他起名叫撒母耳，因為她說：「他是我從耶和華那裡求來的。」

       到了這裡我們已經知道答案了吧，人的子孫後代來自於耶和華神，也就是來自於創造萬物的全能神的手中，在於神的主宰與賜給，全能神說：「我們來看《創世記》二十二章十六至十八節，這是耶和華神說的又一段話，他對亞伯拉罕說：『論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』耶和華神對亞伯拉罕多次祝福，要讓他的子孫多起來，多到什麼程度呢？就如經文上說的『如同天上的星，海邊的沙』。這就是說，神要賜給亞伯拉罕的子孫後代如同天上的星、如同海邊的沙一樣多。這種說法只是一種形象的說法，通過神這一形象的表達，不難看出，神將賜給亞伯拉罕的後代不是一個兩個，不是成千上萬，而是多到不計其數，多到成為眾國，因為神應許亞伯拉罕要做多國的父。多到這個程度那是取決於人還是取決於神呢？人有多少後代人能控制得了嗎？人能說了算嗎？別說是『如同天上的星，海邊的沙』一樣多，就是有幾個，人都說了不算。誰不想自己的子孫多如星呢？只可惜事與願違，人無論有多大能耐、多高本領都不能說了算，誰也不能超越神的命定。神讓你有多少你就有多少；神讓你少，你就得不著太多；神讓你多，你嫌多也不行。是不是這樣？這些都是神說了算，由不得人自己！人都在神的主宰之下，誰都不例外！」—摘自《話在肉身顯現（續編）· 獨一無二的神自己 一 》從神話中看到人有多少子孫後代在於神的命定，正如神賜福亞伯拉罕一樣，神讓他的子孫多如天上的星、海邊的沙，那就必會應驗，事實上亞伯拉罕的子孫已經遍及各國各方，遍及世界各地。所以說人有多少子孫不是人說了算，也不是人能強求得來的，而是神說了算，神讓你多你就少不了，讓你少你也多不了，都是神說了算，由不得人呀!如果我們真的能順服神的主宰安排，神給我們多少子孫都順服，不管是男孩還是女孩都順服，那人就不會有那麼多的煩惱與痛苦了，人就活得不累了，所以順服神的主宰安排才是聰明人呀！