（1）我敢说：神经平连何为大小，何为方圆都不懂！

孙维邦

（1）我敢说：神经平连何为大小，何为方圆都不懂！


他竟然不知天有多高地有多厚去吹《习近平新时代中国特色社会主义思想和当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃》。我洋洋中华人十亿，史五千，却任这个先天智残胡摆乱弄，何等的羞耻何等痛哉！！

各位网友，别意为我是出于情感在羞辱他，非也！我在做的是严肃的知识探讨：不只是神经平和他的虾兵蠏将们不懂大、小、方、圆，很可能你也未必懂得。从古至今没有人是有准备地来世的，既已来世所首先碰到的就是不能不往下活。如圣人说“民可使由之，不可使知之”，只有极少数的人能成为往圣先贤，大多数的人面对的只是日食住行，活在大自然的造就中，是被自然的赋予支配着，所以只是被环境“使由之”，很难达到对环境的“知之”。

何为思想？

“大、小、方、圆”就是纯思想，我们时时事事所说的“大、小、方、圆”是眼见的关于实际的存在物的，是存在物的“大、小、方、圆”，讲的是实际不是真际。大小是物与物的比较，方圆是直观到的对象的空间性。常人便将大、小、方、圆混同为具有大、小、方、圆性质的物象。其实存在于世的是“大、小、方、圆的东西”，不是大、小、方、圆。大、小、方、圆讲的是理，理所求是真。人只能思想大、小、方、圆，不能感觉大、小、方、圆。思想只能对着概念来思辩：大小方圆讲的却是空间性，因而具有包含性的是大，被包含的是小。这是对不同物体的比较所得。方与圆也是形状，但不是通过比较而是直观得到。

至此，你该明白宇间的一切“实在”都是感性的直观对象，而思维所对的却是“超验之域”，感性世界的对象都有形有象（即表现为长、宽、高的空间性）。并不需对着真实对象，只要说某处有件东西，你立刻就想到它有什么形状。形状与广延是物体这个“名”先天包含的要素，只要思辩物体就必得出。可见思想不是对实际的，思想所对是超验之域。因而思想就是经虚涉旷。世界上并没有大、小、方、圆，但人能说到并理解大、小、方、圆，这就是经虚。所以说只有理性才能发生思想。思想是“实在的对象对无边无沿、无始无终的那个‘是’的分有。思想求的是道理的为真，不是求成功或胜利。不讲理只讲力也能求得成功，如列宁那一声炮响，和斯大林的屠杀都保证了他们的私欲的成功，毛泽东说的：“国民党有宪法而且还很当会事，我们党从来无法无天还不是把他们赶到台湾去了？”这些事例证明成功所需的并不必然是真理。

只有“是”也可以说“存在”，才是宇宙万物的本原。请思想：谁见过我们用来作肯定或承认的“是”或“存在”吗？谁也未曾见过，也不可能见过“是”与“存在”。可见“是”与“存在”是超验的，一切追根刨底的学术所追究的事物的本原都是超验的。本文开题就断定《中华人民共和国》的元首是个连什么是大、小、方、圆都不懂的理盲或白痴，不是对他的羞辱，而是恰如其分地评判，你该能接受了吧。我也借此机会向那些已白胡子拉碴还说些三岁幼童话的先生们说一句：你可曾想过你天天、事事都在说的“大、小、方、圆”就是思想，你却根本不知，因你所知的只是桌子比橙子大，杯子比盆子小，你只有感觉根本不思维，思维不是对实际而是对着超验对象的，你们还是学着懂点事为好。

请共党中那些稍许明点理的人，也请我的同道们，来自问自答：人时时事事都说到的这个“是”字，有边有沿、有开始有终结吗？没有！可它总是在任何情况下都能应用于当下，被我们用来肯定或承认任何实际。不论中学还是西学，最早遇到的问题就是构成世界万物的元素是什么？这个问题既是人生也是宇宙的根本问题。世界万物都是可感的，无缘无故就在那里，既在了能不剌激人的感官，既刺激了你就无法不接受不承认，既承认了就免不了要追问：这形形色色的万物到底是什么东西所构成？追踪世界万物的本原是认识的肇始。万物的本原要求的是理解，它本身不能自回答“所以”为本原，这才不可逃地提出了认识论问题——本原隐在实际背后，事物都现象，本原并不显现，却是现象所以为现象所根据的本质。所以凡本质都表现为现象，现象只是本质的外现。

世界与万物都是“是其然”，凡“是其然”都可感，人人承认。但只要是其然就要求“其所以然”以解释，可是日常人只活动在“是其然”之中，即活动在感觉世界，就只能被存身环境所由之，不能对环境中的既成做知之。即能记忆存身环境中的既成与陋习，但不能用个人智慧去完成对既成的知解，原封不动地反馈回环境。大陆的老少粉红们都是些被环境所支配而不能把个人智慧应用到环境中的既成的人。他们维护的不是什么党，而是身陷的既成。如果在大陆执政的是国民党他们就是国粉，若执政的是民进党他们一定是绿粉。什么力量造就了他们的存身的环境，他们就是那一力量的粉丝。所谓粉丝都是些不能把个人智慧应用到对象身上的人。

九千多万人的共产党，其上层的绝对多数都是此类分子，只有适应环境的心愿，却曾未想到用自己的智慧去觉解环境，很自然就成为环境的奴婢。其实“中流砥柱和定海神针们”也是一样：都是些被存身环境所劫持的死魂灵。共产党里人都自觉自己献身革命，几乎无人反思到自己献身的不是革命，而是对文明对人性的疯狂践踏。这是为什么？就因他们没有认识论立场，未向自己发问“到的什么是革命”以及革命为促进还是为损害人类文明？

看看方志民，他奶奶与父亲跪在他面前求他不要杀他五叔，可他的刀下还是没留人，就算他五叔有罪那也是要经法律审判，他一个个人哪来的杀人的权力。这就如中古时代的基督教经院哲学成了神学的奴婢却还在那里理直气壮一样。从自然性上说宋平与胡锦涛都是正派人，无攻击他人的倾向，但做为共党高层人物他们都犯有伤害攻击他人的罪恶：因肩上那担子要对党负责，要救党，可他们知道什么是党么？非也！共产党的章程里只讲到党员的服从性与纪律性，却未在认识论上讲清“什么是党”及党与自然人性的关系。不管他们是自愿参入还是强拉进去或被骗进去的，只要进去了“党”就是其存身的条件，就遮蔽了他们把环境当作认识对象来认识的可能。共党高层都处在对社会根本问题一无所知的水平，又怎能不成为存身环境的奴仆呢？

这个叫神经平的东东，只活动在欲望中，他的所有文件、讲话、指示都只是用党的名义包装着的却是个人私欲，他的意识构成里根本就没有认识事物的要求，什么四个意识、四个自信、两个维护、两个确立，其核心还不就是他的欲望？至此我证明了他不具有那怕最微弱的认识论要求，他连什么是大、小、方、圆都不懂，一个地道的混混，又怎么能治了国理了政呢？对于他不是个要不要脸皮的问题，而是要用苏格拉底式的那种问话方式（即属加种差的他叫做辩证法的批判方式）完成对共产主义的彻底清算，补上文艺复兴所复的是古希腊人的自由思想与科学精神。我观察李克强与温家宝一样至今还是平民水平，能不能有李上这回事我们不得知，但李的胆量与智慧都不象有思想的人，他怕没有消灭共产党的智慧与果决。四通桥上已鸣炸雷，雄鸡既唱，我等就应追随英雄，以灭共来实现一人一票为目标的普世民主。