人是会变化的，革命者也会改变

中国工农红军

　　国党（及其前）是中国历史上第个真正意义上的政党，在旧主主义命过程中，它是进步的，是命的，为推翻千年封建统治（虽然不彻底）做出了重的贡献。

　　在命时期，它也是命的，直1927年的4.12反命政变。

　　从1927年的4.12反命政变开始，国党反动派彻底向了反动，它不再是先进的、命的代表，成为了镇压、屠杀的刽子手，是人民公敌。

　　汪精卫作为中先所器重的“接班选”之，在4.12反命政变时与蒋介做了决裂，他遵照中先遗愿——“联俄、联共，扶助农”政策了段，直到事变。随后不久，七一五反革命事变，宁汉合流，汪精卫也背叛中先，叛变命，与蒋介为代表的国党反动派同流合污肆屠杀共产党与。

　　为什么会这样？

　　因为，他们的阶级属性变了，他们不再代表农、的利益，他们摇变成为了地主、买办、资产阶级、官僚阶级的利益代。

　　事变，是个很直观、很有代表性的事变，它验证了列主义所阐述的阶级争与阶级专政是裸裸的、极其残酷的、你死我的。

　　事变的罪魁祸是被军阀唐智收编的军阀许克祥。

　　许克祥发动事变，肆屠杀共产党的直接动机——保爹保妈保自己的利益。

　　在国这个怪胎时期，虽然推翻了清王朝的反动统治，虽然号称“共和”，但本质上还是丛林法则的“精英”阶级压迫的社会形态。这个时期，军阀犹如过江之鲫，你唱罢我登场。军阀是欺压的最反动的死敌，到军阀头，到军阀的连营，都利枪杆、钱在家买地置业，尤其到了团这级别，就是阶级利益代表的分岭。连营代表的可能是地主的利益，团代表的基本就是中地主利益了。

　　许克祥，1890年出，家境贫寒，妥妥的是被压迫阶级。对了，他是陈赓将家的。

　　许克祥参加命军，不是为了解放，是为了改朝换代——升官发财——鲤跃——成为上——盘剥。

　　他当了军阀后，利各种段敛财，帮助其亲成为了称霸家乡的地主。此，许克祥完成了阶级跃升，从个受压迫的产阶级爬升到了剥削的地主阶级。

　　命时期，国命军联俄、联共、扶助农，在中国共产党的帮助与领导下，在各地建了农会，打豪分地，打破了千年来的“天条”，使得被压迫了千年的劳苦众第次翻做了主。

　　农村地区的地主阶级，则被赶下了统治阶级的舞台。有的被游，有的被打倒。

　　主席在《湖南农运动考察报告》中写道：

　　“农会权上，不许地主说话，把地主的威扫光。这等于将地主打翻在地，再踏上只脚。“把你另册！”向豪劣绅罚款捐款，打轿。反对农会的豪劣绅的家，群涌进去，杀猪出。豪劣绅的姐少奶奶的床上，也可以踏上去滚滚。动不动捉戴帽游乡，“劣绅！今天认得我们！”为所欲为，切反常，竟在乡村造成种恐怖现象。这就是些的所谓“过分”，所谓“矫枉过正”，所谓“未免太不成话”。这派议论貌似有理，其实也是错的。第，上述那些事，都是豪劣绅、不法地主逼出来的。豪劣绅、不法地主，历来凭借势称霸，践踏农，农才有这种很的反抗。凡是反抗最、乱闹得最的地，都是豪劣绅、不法地主为恶最甚的地。农的眼睛，全然没有错的。谁个劣，谁个不劣，谁个最甚，谁个稍次，谁个惩办要严，谁个处罚从轻，农都有极明的计算，罚不当罪的极少。第，命不是请客吃饭，不是做章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，质彬彬，那样温良恭俭让。命是暴动，是个阶级推翻个阶级的暴烈的动。农村命是农阶级推翻封建地主阶级的权的命。农若不极的量，决不能推翻千年根深蒂固的地主权。


　　总之，切从前为绅们看不起的，切被绅们打在泥沟，在社会上没有了地位，没有了发权的，现在居然伸起头来了。不但伸起头，且掌权了。他们在乡农协会（农协会的最下级）称王，乡农协会在他们弄成很凶的东西了。他们举起他们那粗的，加在绅们头上了。他们绳捆绑了劣绅，给他戴上帽，牵着游乡（湘潭、湘乡叫游团，醴陵叫游垅）。他们那粗重情的斥责声，每天都有些送进绅们的朵去。他们发号施令，指挥切。他们站在切之上——从前站在切之下，所以叫做反常。


　　如前所说，乃是的农群众起来完成他们的历史使命，乃是乡村的主势起来打翻乡村的封建势。宗法封建性的豪劣绅，不法地主阶级，是千年专制政治的基础，帝国主义、军阀、贪官污吏的墙脚。打翻这个封建势，乃是国命的真正标。孙中先致国命凡四年，所要做没有做到的事，农在个内做到了。这是四年乃千年未曾成就过的奇勋。这是好得很。完全没有什么“糟”，完全不是什么“糟得很”。“糟得很”，明明是站在地主利益打击农起来的理论，明明是地主阶级企图保存封建旧秩序，阻碍建设主新秩序的理论，明明是反命的理论。每个命的同志，都不应该跟着瞎说。你若是个确定了命观点的，且是跑到乡村去看过遍的，你必定觉到种从来未有的痛快。数万成群的奴——农，在那打翻他们的吃的仇敌。农的举动，完全是对的，他们的举动好得很！“好得很”是农及其它命派的理论。切命同志须知：国命需要个的农村变动。亥命[3]没有这个变动，所以失败了。现在有了这个变动，乃是命完成的重要因素。切命同志都要拥护这个变动，否则他就站到反命场上去了。”

　　主席说：“是会变化的，命者也会发变化。”

　　这些地主阶级被推翻，是改天换地的命——“换了间”，是中华族历史上最深刻的变。这些反命的爹妈被推翻、被惩罚，然要引起所谓的“命军”中的投机分仇视。于是，他们利的枪杆坚决保爹保妈——保卫他们的阶级利益。

　　许克祥本来就不是命者，是个彻底的投机主义者。所以，当他完成了鲤跃——阶级爬升后，当他的爹——被批游后，为了保爹保妈——保卫他们的阶级利益，许克祥的叛变就成为了必然。

　　1927年521，驻沙第三五军三三团团许克祥，在沙发动“事变”，率军1000余，查封省、市党部和纠察队总部，袭击四郊的农会，围捕共产党。夜间搜捕共产党农群众3000余，杀百余。

　　许克祥只是这些保爹保妈派的代表而已，国民革命军中的军官，大部分都是出身于地主家庭的，湖南农民运动的蓬勃发展，早已激起了他们强烈的反共情绪。马日事变实际上是军阀何健策划的。5月17日，何键的心腹余湘三就召集一批反动军官在小吴门外许克祥的团部开会，决定以武力摧毁工农武装，由许克祥为指挥。

　　在更早的1927年5月13日，驻守在湖北宜昌的武汉国民政府革命军第14独立师师长夏斗寅，在南京方面蒋介石的策动下，勾结四川军阀杨森，发表《讨共通电》，发动了反革命叛乱。

　　事变后，拥护汪精卫的军阀，也纷纷向汪精卫施压——他们也要保爹保妈——保卫的阶级利益。

　　6月5日，国民革命军第5路军总指挥、江西省主席朱培德也转向了反动，在江西公开叛变革命。他宣布南昌戒严，禁止工农运动，以“礼送”方式，驱逐142名共产党员和政工干部及国民党左派人士出江西；同时，捣毁了工会、农会。

　　6月21日，冯玉祥与蒋介石第二次会晤，欣然接受了蒋介石要他在军队及其管辖的区域内“清党”的建议，决定与南京政府联合反共，“礼送”苏联顾问和中共党员出境。革命形势进一步恶化。

　　6月26日，唐生智致电武汉国民政府说：

　　“工农运动领导失人，横流溃决，迭呈恐怖，到处抽捐罚款，肆意侮辱，甚至加以杀害，日言工农商学兵大联合，则日事拆散联合战线，提倡阶级斗争，务使各不相容。”

　　唐生智明令取消工农团体，停办中等以上学校，取缔“二五减租”，公开反对共产党，默认长沙市公安局逮捕共产党员数十名，杀害5人；并企图加害毛泽东。

　　从夏斗寅叛乱到许克祥“马日事变”，再到朱培德公然反水，反革命事件接二连三，革命阵营中的祸乱就像瘟疫一样在蔓延。反革命分子纷纷投入到蒋介石的南京阵营里，武汉国民政府已经处于风雨飘摇之中了。

　　枪杆出政权，汪精卫明，没有枪杆的军阀的持，他的所谓“武汉国政府”连天都维持不下去。于是，汪精卫也随后发动了七·五反命政变，最终与南京的蒋介的“南京国政府”合流——宁汉合流，起屠杀代表劳苦众利益的中国共产党与进步。

　　阶级利益的盾就是阶级盾，这是不可调和的盾——论是千年的奴、封建时代，还是在100多年前的国；论是年前的昨天，也论是10000年后的任何时代，只要阶级没有消灭，阶级盾就会一直存在的。

　　命成功后，政权掌握在谁的？如果掌握在，那就是专政，如果掌握在以蒋介为代表的地主、资产阶级、买办的，他们就会篡取命成果，就会对实法西斯专政。

　　新主主义命，是改朝换代，是资产阶级的最终使命；社会主义命（包括过渡到共产主义），才是产阶级的最终使命。即使进了共产主义社会，也有先进和落后，也需要继续命。

　　主席很早就指出，共产党不仅要进主命，还要进社会主义命。


　　1928年12中旬，主席在茨坪会彭德怀，向他详细地谈了对中国命道路和前途的看法，以及为什么必须建命根据地，红政权在中国得以存在的独特原因， 中国前进主命和将来进社会主义命的关系等等。 据后来彭德怀回忆，这席话使他留下终难忘的印象。

　　1934年21，第次全国苏维埃代表会举闭幕式，选举泽东等百七五为中华苏维埃共和国第届中央执委员会委员。泽东向会致闭幕词，指出：我们已经决定了在全中国命胜利的针与计划，现在的问题，是要百分之百地去执这些针与计划，争取农主专政的全国胜利，这就是我们的的。 但农主专政还不是我们最后的的，我们还要到更远的地，这就是产阶级专政的社会主义命。

　　1937年622 在凤凰住处会美国外交政策协会远东问题专家毕森、美国《太平洋事务》杂志主编拉铁摩尔、美国《美亚》杂志主编贾菲等，回答了他们对抗族统战线提出的些问题。

　　主席说：就中国国内来说，建主共和国是统战线作在前阶段的主要标。主共和国建之后，在中国进社会主义命的任务将提上下步的议事程。中国不可能成为帝国主义或资本主义国家， 中国的前途，第步是主共和国，第步是社会主义命。

　　1938年512，会国党党员施，并为其写赠：

　　“中国前阶段定要完成族主命，即彻底战胜寇与建新的主共和国。 中国将来阶段定要完成社会主义命，即实现更进步的更完满的社会主义共和国。 ”

　　关于中国命的前途，他指出：“中国共产党领导的整个中国命运动，是包括主主义命和社会主义命两个阶段在内的全部命运动；这是两个性质不同的命过程，只有完成了前个命过程才有可能去完成后个命过程。主主义命是社会主义命的必要准备，社会主义命是主主义命的必然趋势。 切共产主义者的最后的，则是在于争社会主义社会和共产主义社会的最后的完成。”

　　1943年88，主席在中共中央党校第部开学典礼上讲话，指出：

　　…… 学好了以后，要两个命，个是新主主义命，个是社会主义命。这两个命都要在我们完成，我们这辈就这两个命。

　　1949年313，主席在中共七届中全会结束时作总结讲话。

　　关于中国由新主主义命转变到社会主义命的问题，他说：“毕其功于役”，我是在流的命这点上说的，就是说，流的命只有这次，将来由新主主义命转变到社会主义命那次不流了，可能和平解决。但这只是可能，将来是否不流，还要看我们作的努。 如果国家（主要的就是解放军）和我们党腐化下去，产阶级不能掌握住这个国家政权，那还是有问题的。

　　主席的这些话，尤其是1949年33的讲话，在警醒这中国共产党，定要继续命，不能变质，不能变成保爹保妈派。

　　事实证明，主席的担是完全正确的，新中国建后，确实有些在社会主义命前栽了跟头。

　　根据《泽东选集》——坚定地相信群众的多数（这是主席在最国务会议第三次会议上的讲话）（九五七年三）：

　　“社会主义命对我们都是新的。我们过去只搞过主命，那是资产阶级性质的命，不破坏个体所有制，不破坏族资本主义所有制，只破坏帝国主义所有制，封建主义所有制，官僚资本主义所有制。所以， 有许多，主命这关可以过来。这头，有些对彻底的主命就不热，是勉强过来的；有些对彻底的主命是肯的，这关过来了。现在是过社会主义的关，有些就难过。 如，湖北有那么个雇农出的党员，他家是三代要饭，解放后翻了，发家了，当了区级部。这回他常不满意社会主义，常不赞成合作化，要搞“由”，反对统购统销。现在开了他的展览会，进阶级教育，他痛哭流涕，表愿意改正错误。为什么社会主义这个关难过呢？因为这关是要破资本主义所有制，使它变为社会主义全所有制，要破个体所有制，使它变为社会主义集体所有制。”

　　主席说的那位湖北部，就是因为在主命后发家了，当了区级部，脱离群众，不再是工农阶级，有了的阶级利益，法过“社会主义的关”。

　　主席直担我们的党我们的部变，在晚年，他更是忧忡忡。根据中央献研究室《泽东传》：

　　“我多次提出主要问题，他们接受不了，阻很。我的话他们可以不听，这不是为我个，是为将来这个国家、这个党，将来改变不改变颜、不社会主义道路的问题。我很担，这个班交给谁我能放。我现在还活着呢，他们就这样！要是按照他们的做法，我以及许多先烈们毕付出的精就付诸东流了。”

　　“我没有私，我想到中国的百姓受苦受难，他们是想社会主义道路的。所以我依靠群众，不能让他们再回头路。”

　　“建新中国死了多少？有谁认真想过？我是想过这个问题的。”

　　主席的这些话，穿越时空，依然闪耀着共产主义的理想光芒。

　　主席一生都是在为最广大的人民群众而革命的，他做好了《共产党宣》中两个“彻底决裂”的准备，他也一直践行着这种“决裂”：

　　“共产主义命就是同传统的所有制关系实最彻底的决裂；毫不奇怪，它在的发展进程中要同传统的观念实最彻底的决裂。”

　　这个决裂，包括信仰，包括思想，包括化，包括习惯，也包括。

　　任何个政党，不与最广大群众站在起，那它定会像国党样变质堕落为反动派。阶级属性变了，其阶级立场一定会变。看看今天的中国也是一样。执政党变成了资产阶级的代言人，成了人民的公敌。无产阶级要夺回失去的政权，必须要付出艰辛，血和泪！